سورة الكافرون ، النصر ، المسد .. تدبر و عمل

---------- ( القرآن .. تدبر وعمل ) --------

بسم الله الرحمن الرحيم    .....   وبه نستعين 

اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - القائل :

(( اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )) .

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ،،.  وبعد

-------------------------------------

تأملات في  سورة الكافرون والنصر والمسد 

للشيخ مسفر بن سعيد الزهراني

  

http://khutabaa.com/index.cfm?method=home.khdownload&kh=3501$1

-------------------------------------

 - الاستماع ..

١- رابط الإستماع لسورة الكافرون 

بصوت الشيخ / علي الحذيفي ..

http://server9.mp3quran.net/hthfi/109.mp3

٢- رابط الإستماع لسورة النصر

بصوت الشيخ / علي الحذيفي ..

http://server9.mp3quran.net/hthfi/110.mp3

٣- رابط الإستماع لسورة المسد 

بصوت الشيخ / علي الحذيفي ..

http://server9.mp3quran.net/hthfi/111.mp3

--------------------------------------------

 - التدبر 

١-  رابط برنامج التدبر من الموقع  ..

( http://altadabur.com/view-waqfa.php?page_no=603 )

 ٢-  رابط برنامج التدبر بصيغة ( PDF ) ..

( http://altadabur.com/pdf/603.pdf )

استخلاص المعاني التدبرية

في صفحة رقم ( 603 )

1- ( ولا أنتم عابدون ما أعبد  )

 لعدم إخلاصكم لله في عبادته، فعبادتكم له المقترنة بالشرك لا تسمى عبادة

السعدي (936)

السؤال :

من المعلوم أن كفار قريش كانوا يعبدون الله، ويعبدون غيره، فما وجه نفيِ هذه الآية عبادتهم لله ؟

 

2 - ( لكم دينكم ولي دين )

وقد استدل الإمام أبو عبد الله الشافعي وغيره بهذه الآية الكريمة على أن الكفر كله ملة واحدة ... لأن الأديان ما عدا الإسلام كلها كالشيء الواحد في البطلان .

تفسير ابن كثير(4 /565)

السؤال :

من المعلوم أن كفار قريش كانوا يعبدون الله، ويعبدون غيره، فما وجه نفيِ هذه الآية عبادتهم لله ؟

      

3 - ( إذا جاء نصر الله والفتح  )

  تأمل أن الله قرن في هذه السورة النصر والفتح بذكر الله والإستغفار فهي مفتاح لكل مغلاق يفتح الله بها كل عسير ألا ترى أن الأرض إذا أجدبت فتحت مزن السماء بالاستغفار ألا ترى أن كيد الكافرين وسخريتهم بالمؤمنين تنجلي بالاستغفار ألم يقل الباري ( ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ) فلا مخرج ولا ملاذ من الله إلا إليه .

السؤال :

ما علاقة الذكر والاستغفار بفتح أبواب العون والتيسير ؟ 

4 - ( إذا جاء نصر الله والفتح ، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا )

أن الأمور الفاضلة تختم بالاستغفار، كالصلاة والحج وغير ذلك، فأَمْرُ الله لرسوله بالحمد والاستغفار في هذه الحال إشارة إلى أن أجله قد انتهى، فليستعد ويتهيئ للقاء ربه، ويختم عمره بأفضل ما يجده صلوات الله وسلامه عليه.   السعدي ( 936)

السؤال :

كيف تستنبط أن نزول هذه السورة فيه إشارة إلى قرب وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

 

5 - ( إذا جاء نصر الله والفتح ، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا )

إشارة لأن يستمر النصر لهذا الدين، ويزداد عند حصول التسبيح بحمد الله واستغفاره من رسوله، فإن هذا من الشكر، والله يقول : ( لئن شكرتم لأزيدنكم) ، وقد وجد ذلك في زمن الخلفاء الراشدين وبعدهم في هذه الأمة لم يزل نصر الله مستمراً، حتى وصل الإسلام إلى ما لم يصل إليه دين من الأديان، ودخل فيه ما لم يدخل في غيره، حتى حدث من الأمة من مخالفة أمر الله ما حدث، فابتلاهم الله بتفرق الكلمة، وتشتت الأمر، فحصل ما حصل

السعدي ( 936)

السؤال :

بين أهمية التسبيح والتحميد والاستغفار في نصرة الأمة والدين ؟

     

6 - ( لكم دينكم ولي دين )

في هذه السورة منهج إصلاحي وهو عدم قبول ولا صلاحية انصاف الحلول ، لأن ما عرضوه عليه صلى الله عليه وسلم من المشاركة في العبادة يعتبر في مقياس المنطق حلاً وسطاً لاحتمال إصابة الحق في أحد الجانبين ، فجاء الرد حاسماً وزاجراً وبشدة لان فيه - أي فيما عرضوه - مساواة للباطل بالحق وفيه تعليق المشكله وفيه تقرير الباطل إن هو وافقهم ولو لحضة واحدة .     

أضواء البيان : (9 / 136 )

السؤال :

هل تقبل أنصاف الحلول في أصول الدين ؟

 

7 - ( سيصلى ناراً ذات لهب ، وامرأته حمالة الحطب )

  في هذه السورة آية باهرة من آيات الله، فإن الله أنزل هذه السورة وأبو لهب وامرأته لم يهلكا، وأخبر أنهما سيعذبان في النار ولا بد، ومن لازم ذلك أنهما لا يسلمان، فوقع كما أخبر عالم الغيب والشهادة.

أضواء البيان ( 9 /145)

السؤال :

ما هي المعجزة التي تضمنتها هذه الآيات؟

       

8 - ( وامرأته حمالة الحطب ، في جيدها حبل من مسد )

كانت زوجته ... وكانت عوناً لزوجها على كفره وجحوده وعناده، فلهذا تكون يوم القيامة عوناً عليه في عذابه في نار جهنم، ولهذا قال: (حمالة الحطب. في جيدها حبل من مسد) يعني: تحمل الحطب فتلقي على زوجها ليزداد في نار جهنم

ابن كثير (4 /569)

السؤال :

بين أهمية اختيار الزوجة الصالحة من خلال هذه الآية ؟

 ---------------------------------------

التوجيهات :

 

1- الحذر من إيذاء عباد الله الصالحين .( وامرأته حمالة الحطب ، في جيدها حبل من مسد )

2- خطورة تمييع مبادئ الدين وتقديم التنازلات. ( لكم دينكم ولي دين )

3- أهمية تسبح الله واستغفاره عند تمام العبادة. (  فسبح بحمد ربك واستغفره )

---------------------------------------       

الأعمال :

1- قل سبحان الله وبحمده. ( فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ) مئة مرة.

2- استغفر الله عز وجل مئة مرة. ( فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ).

3- إقرأ سورة الكافرون في الركعة الأولى من سنة الفجر. ( قل يا أيها الكافرون ).

4- ادع كافرا إلى الإسلام بأي وسيلة تجيدها ( ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ).

5- أطلب من أمك أو زوجتك أن تعين زوجها على عبادة الله. ( وامرأته حمالة الحطب ).

سور الإخلاص و المعوذتين .. تدبر و عمل

---------- ( القرآن .. تدبر وعمل ) ----------- 

بسم الله الرحمن الرحيم    .....   وبه نستعين

اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - القائل :

(( اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )) .

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ،،.  وبعد

---------------------------------------

الحرز الأمين في تدبر سورة الاخلاص والمعوذتين

http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single3/ar_alherz_alameen.pdf

---------------------------------------

سور الإخلاص والفلق والناس ..

رقم الصفحة ( ٦٠٤ )

الاستماع ..

رابط الإستماع لسورة الإخلاص بصوت الشيخ /

 علي الحذيفي ..

http://server9.mp3quran.net/hthfi/112.mp3

رابط الإستماع لسورة الفلق بصوت الشيخ / 

علي الحذيفي ..

http://server9.mp3quran.net/hthfi/113.mp3

رابط الإستماع لسورة الناس بصوت الشيخ /

 علي الحذيفي ..

http://server9.mp3quran.net/hthfi/114.mp3

---------------------------------------

التدبر ..

  رابط برنامج التدبر لهذا اليوم ..

( http://altadabur.com/view-waqfa.php?page_no=604 )

 

 رابط برنامج التدبر بصيغة ( PDF ) ..

( http://altadabur.com/pdf/604.pdf )

استخلاص المعاني التدبرية

 في صفحة رقم ( 604 )

1 - ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ  )

  واختلف في معنى قوله صلى الله عليه سلم : « { قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ } تعدل ثلث القرآن » فقيل : إن ذلك في الثواب ، أي لمن قرأها من الأجر مثل أجر من قرأ ثلث القرآن ، وقيل : إن ذلك فيما تضمنته من المعاني والعلوم؛ وذلك أن علوم القرِآن ثلاثة : توحيد وأحكام وقصص ، وقد اشتملت هذه السورة على التوحيد فهي ثلث القرآن بهذا الاعتبار ، وهذا أظهر .   ابن جزي (2 / 624)

السؤال :

  علوم القرآن ثلاثة, ما هي؟ ومن أيها سورة "قل هو الله أحد" ؟

 

2 - ( اللهُ الصَّمَدُ )

  والصَّمَدُ: قال ابن الأنباري: لا خلاف بين أهل اللغة أنه السيد الذي ليس فوقه أحد الذي يصمد إليه الناس في حوائجهم وأمورهم. وقال الزجاج: هو الذي ينتهي إليه السؤدد ويصمد إليه -أي يقصده- كل شيء .

 وعن أبي هريرة: هو المستغني عن كل أحد المحتاج إليه كل أحد.    

روح المعاني للألوسي (30 / 273-274)

السؤال :

  ما معنى الصمد؟

      

3  - ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، مَلِكِ النَّاسِ ، إِلَٰهِ النَّاسِ )

  في سُورَةِ الْفَلَقِ جَاءَ فِي الِاسْتِعَاذَةِ بِصِفَةٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ «بِرَبِّ الْفَلَقِ» . وَفِي سُورَةِ النَّاسِ جَاءَ فِي الِاسْتِعَاذَةِ بِثَلَاثِ صِفَاتٍ، مَعَ أَنَّ الْمُسْتَعَاذَ مِنْهُ فِي الْأُولَى ثَلَاثَةُ أُمُورٍ، وَالْمُسْتَعَاذَ مِنْهُ فِي الثَّانِيَةِ أَمْرٌ وَاحِدٌ، فَلِخَطَرِ الْأَمْرِ الْوَاحِدِ جَاءَتِ الصِّفَاتُ الثَّلَاثُ.   أضواء البيان ( 9 / 183)

السؤال :

  في سورة الفلق استعيذ بصفة واحدة من ثلاثة شرور وفي سورة الناس بثلاث صفات من شر واحد فلماذا ؟

4  - ( وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )

  ويدخل في الحاسد العاين؛ لأنه لا تصدر العين إلا من حاسد شرير الطبع، خبيث النفس.   السعدي ( 937)

السؤال :

  هل تضمنت السورة الكلام على العاين وضح ذلك ؟

 

5  - ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، مَلِكِ النَّاسِ ، إِلَٰهِ النَّاسِ )

  فإن قيل : لم قدم وصفه تعالى برب ثم بملك ثم بإله؟ فالجواب أن هذا على الترتيب في الارتقاء إلى الأعلى وذلك أن الرب قد يطلق على كثير من الناس ، فيقال فلان رب الدار ، وشبه ذلك فبدأ به لاشتراك معناه ، وأما الملك فلا يوصف به إلا أحد من الناس ، وهم الملوك ولا شك أنهم على أعلى من سائر الناس ، فلذلك جاء به بعد الرب ، وأما الإله فهو أعلى من الملك ولذلك لا يدعي الملوك أنهم آلهة فإنما الإله واحد لا شريك له ولا نظير فلذلك ختم به    ابن جزي (2 / 631)

السؤال :

  ما وجه ترتيب وصف الله بالرب ثم الملك ثم الإله في هذه السورة ؟

 

6  - ( مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ )

  وسوسة الشيطان في صدر الإنسان بأنواع كثيرة منها : إفساد الإيمان والتشكيك في العقائد فإن لم يقدر على ذلك أمره بالمعاصي ، فإن لم يقدر على ذلك ثبَّطه عن الطاعات ، فإن لم يقدر على ذلك أدخل عليه الرياء في الطاعات ليحبطها ، فإن سلم من ذلك أدخل عليه العُجْب بنفسه ، واستكثار عمله ، ومن ذلك أنه يوقد في القلب نار الحسد ، والحقد ، والغضب ، حتى يقود الإنسان إلى شر الأعمال وأقبح الأحوال .  

ابن جزي(2 / 63)

السؤال :

  ما هي خطوات الشيطان في وسوسته لبني آدم ؟

       

7  - ( مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ )

 ( أخبر أن الموسوس قد يكون من الناس . قال الحسن : هما شيطانان ، أما شيطان الجن فيوسوس في صدور الناس ، وأما شيطان الإنس فيأتي علانية . وقال قتادة : إن من الجن شياطين وإن من الإنس شياطين فتعوذ بالله من شياطين الإنس والجن ).  

 القرطبي (22/583)

السؤال :

  هل من الإنس شياطين ؟ وما واجب المؤمن تجاههم ؟

-----------------------------------

التوجيهات :

1- أهمية التوحيد والإخلاص لله. (قل هو الله أحد (1)).

2- تنزيه الله عن النقائص . (لم يلد ولم يولد (3)).

3- خطر العين والسحر. (ومن شر النفاثات في العقد (4) ومن شر حاسد إذا حسد (5)).

4- خطر وساوس الشيطان. (من شر الوسواس الخناس (4)).  

    

-----------------------------------

الأعمال :

1- اقرأ المعوذات ثلاث مرات في الصباح والمساء. (قل هو الله أحد (1)),(قل أعوذ برب الفلق (1)),(قل أعوذ برب الناس (1)).

2- اقرأ المعوذات أدبار كل صلاة. (قل هو الله أحد (1)),(قل أعوذ برب الفلق (1)),(قل أعوذ برب الناس (1)).

3- ارق نفسك بالمعوذات. (قل هو الله أحد (1)),(قل أعوذ برب الفلق (1)),(قل أعوذ برب الناس (1)).

4- تعوذ بالله من الشيطان الرجيم وخصوصا عند قراءة القرآن. (من شر الوسواس الخناس (4)).

5- تعوذ بالله من شر السحرة ومن شر العين. ومن شر النفاثات في العقد (4) ومن شر حاسد إذا حسد (5)).

سورة الفاتحة .. تدبر و عمل

---------- ( القرآن .. تدبر وعمل ) -------

بسم الله الرحمن الرحيم    .....   وبه نستعين ،،،

اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - القائل :

(( اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )) .

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ،،.  وبعد

---------------------------------------

البداية ... صفحة الدرس لهذا اليوم

( سورة الفاتحة ) .. رقم الصفحة ( ١ )

 فوائد من تفسير سورة الفاتحة

http://www.saaid.net/twitter/305.htm

--------------------------------------------

رابط الإستماع لسورة الفاتحة بصوت الشيخ /

 علي الحذيفي ..

http://server9.mp3quran.net/hthfi/001.mp3

  رابط برنامج التدبر لهذا اليوم ..

( http://altadabur.com/view-waqfa.php?page_no=001 )

  رابط برنامج التدبر بصيغة ( PDF ) ..

( http://altadabur.com/pdf/1.pdf )

استخلاص المعاني التدبرية

في صفحة رقم ( 1)

1 - ( أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ  )

  قال الله تعالى : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ، وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم )

  وقال تعالى : ( ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون ، وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين ، وأعوذ بك رب أن يحضرون ). 

  وقال تعالى : ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ، وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم. وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )

فهذه ثلاث آيات ليس لهن رابعة في معناها، وهو أن الله تعالى يأمر بمصانعة العدو الإنسي والإحسان إليه ليرده عنه طبعه الطيب الأصل إلى الموالاة والمصافاة، ويأمر بالاستعاذة به من العدو الشيطاني لا محالة إذ لا يقبل مصانعة ولا إحساناً ولا يبتغي غير هلاك ابن آدم لشدة العداوة بينه وبين أبيه آدم.   ابن كثير (1/12)

السؤال :

  لماذا يأمر الله بمصانعة العدو الإنسي والإحسان إليه، ولا يأمر إلا بالاستعاذة من العدو الشيطاني ؟ 

 

2 - ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، ..... اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ )

  قدّم الحمد والثناء على الدعاء ، لأنّ تلك السنة في الدعاء وشأن الطلب أن يأتي بعد المدح ، وذلك أقرب للإجابة.   ابن جزي (1 /3)

السؤال :

  لمَ قدّم في بداية هذه السورة الحمد والثناء على الدعاء ؟

      

3  - ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ )

  قيل لأن في الدنيا كانوا منازعين في الملك مثل فرعون ونمرود وغيرهما وفي ذلك اليوم لا ينازعه أحد في ملكه وكلهم خضعوا له كما قال تعالى " لمن الملك اليوم " فأجاب جميع الخلق" لله الواحد القهار".   القرطبي (1 /220)

السؤال :

  ما السر في تخصيص يوم القيامة بالملك مع أنه سبحانه مالك الدنيا والآخرة ؟

4  - ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )

  إياك في الموضعين مفعول بالفعل الذي بعده ، وإنما قدّم ليفيد الحصر فإنّ تقديم المعمولات يقتضي الحصر ، فاقتضى قول العبد إياك نعبد أن يعبد الله وحده لا شريك له ، واقتضى قوله : { وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } اعترافاً بالعجز والفقر وأنا لا نستعين إلاّ بالله وحده   ابن جزي - (1 / 2)

السؤال :

  ما الفائدة من تقديم "إياك" على "نعبد" و " نستعين" في الآية ؟

 

5  - ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )

  ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى، فإن لم يعنه الله لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر واجتناب النواهي   السعدي ( 39)

السؤال :

  الاستعانة نوع من أنواع العبادة، فلماذا أفردها الله بالذكر بعد ذكر العبادة الشاملة للاستعانة وغيرها ؟ .

 

6  - ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ )

  فالهداية إلى الصراط لزوم دين الإسلام وترك ما سواه من الأديان، والهداية في الصراط تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علماً وعملاً، فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد، ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته لضرورته إلى ذلك.   السعدي ( 39)

السؤال :

  لماذا خُصَّ هذا الدعاء بالذكر في سورة الفاتحة التي تتكرر في كل صلاة وفي كل ركعة؟

       

7  - ( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ )

  إسناد أنعمت عليهم إلى الله . والغضب لم يسم فاعله على وجه التأدب   ابن جزي (1 / 3 )

السؤال :

  جاء في الآية نسبة المنعم عليهم إلى الله دون المغضوب عليهم , بين وجه ذلك .

-----------------------------------

التوجيهات :

 

1. تضمنت سورة الفاتحة أنواع التوحيد .

2. خطورة اتباع اليهود والنصارى. 

( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) .

3. حاجتنا للإستعانة بالله في عبادتنا لله سبحانه. 

( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) .

    

-----------------------------------

الأعمال :

1. ادع الله وابدأ الدعاء دائماً بالحمد والثناء عليه كما ابتدأت سورة الفاتحة.

( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .

2. عند قيامك بأي عمل اطلب العون من الله. 

( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) .

3. حذر زملائك من التشبه باليهود والنصارى. 

( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ) .

4. ارق نفسك عند الحاجة بسورة الفاتحة 

5.اطلب العون من الله وحده في قضاء حوائجك

( وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) .

6. اطلب من الله أن يهديك إلى الصراط المستقيم

( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) .

7.ارحم ضعيفا وساعده لعل الله يرحمك 

( الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ) .