---------- ( القرآن .. تدبر وعمل ) -----------
بسم الله الرحمن الرحيم ..... وبه نستعين ،،،
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن ، الذين هم أهل الله وخاصته
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - القائل :
(( اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )) .
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ،،. وبعد
-------------------------------------------
تأملات سور العصر ، الهمزة ، الفيل ...
---------------------------------------
الاستماع ...
رابط الإستماع لسورة العصر
بصوت الشيخ / علي الحذيفي ..
رابط الإستماع لسورة الهمزة
بصوت الشيخ / علي الحذيفي ..
رابط الإستماع لسورة الفيل
بصوت الشيخ / علي الحذيفي ..
-------------------------------------------
التدبر ...
برنامج التدبر .. رابط الموقع ..
برنامج التدبر .. بصيغة ( PDF ) ..
استخلاص المعاني التدبرية
في صفحة رقم ( 601 )
1 - ( الإ الذين ءامنوا وعملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر )
واو التعريف في قوله : ( الصالحات ) تعريف الجنس مراد به الاستغراق ، أي عملوا جميع الأعمال الصالحة التي أمروا بعملها بأمر الدين وعَمل الصالحات يشمل ترك السيئات. التحريروالتنوير (30 / 532)
السؤال:
لماذا عرفت كلمة الصالحات بالألف واللام؟
2- ( الإ الذين ءامنوا وعملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر )
فبالأمرين الأولين يكمل الإنسان نفسه، وبالأمرين الأخيرين يكمل غيره، وبتكميل الأمور الأربعة يكون الإنسان قد سلم من الخسار، وفاز بالربح العظيم.
السعدي ( 934)
السؤال:
ما وجه تخصيص هذه الأمور الأربعة بالذكر؟
3 - ( و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر )
(وتواصوا بالصبر) أي: على المصائب والأقدار، وأذى من يؤذي ممن يأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر. ابن كثير(4 /551)
4 - ( الذي جمع مالا وعدده )
والمقصود الذم على إمساك المال عن سبيل الطاعة القرطبي ( 22 / 471)
السؤال:
هل كل جمع للمال مذموم ؟
5- ( كلا لينبذن في الحطمة ، وما ادرئك ما الحطمة ، نار الله الموقدة )
وهي نار الله سميت بذلك لأنها تكسر كل مايلقى فيها وتحطمه وتهشمه
القرطبي ( 22/ 473)
السؤال:
لماذا سمى الله تعالى النار بالحطمة ؟
6- ( التي تطلع على الأفئده )
وخص الأفئدة مع كونها تغشى جميع أبدانهم لأنها محل العقائد الزائغة أو لكون الألم إذا وصل إليها مات صاحبها أي إنهم في حال من يموت وهم لا يموتون.
فتح القدير (5 / 494)
السؤال:
لماذا خص الأفئدة بان النار تطلع عليها مع أن النار تطلع على جميع أبدانهم؟
7 - ( فجعلهم كعصف مأكول )
العصف ورق الزرع وتبنه والمراد أنهم صاروا رميماً ، وفي تشبيههم به ثلاثة أوجه الأول أنه شبههم بالتبن إذا أكلته الدواب ثم راثته فجمع التلف والخسة ، ولكن الله كنّى عن هذا على حسب أدب القرآن . الثاني أنه أراد ورق الزرع إذا أكلته الدود ، الثالث أنه أراد كعصف مأكول زرعه وبقي هو لا شيء التسهيل لعلوم التنزيل
لابن جزي (2 / 611)
السؤال:
تدل الأوجه الثلاث في تشبيه أصحاب الفيل بالعصف المأكول على أمر واحد, ما هو؟
8- ( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل )
حمى الله عز وجل الكعبة عن هذا الفيل مع أنه في آخر الزمان سوف يُسلط عليها رجل من الحبشة يهدمها حجراً حجراً حتى تتساوى بالأرض لأن قصة أصحاب الفيل مقدمة لبعثة الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم التي يكون فيها تعظيم البيت. أما في آخر الزمان فإن أهل البيت إذا أهانوه وأرادوا فيه بإلحاد بظلم، ولم يعرفوا قدره حينئذٍ يسلط الله عليهم من يهدمه حتى لا يبقى على وجه الأرض ..
تفسير جزء عم لابن عثيمين رحمه الله
السؤال:
لماذا حمى الله عز وجل الكعبة عن هذا الفيل مع أنه في آخر الزمان سوف يُسلط عليها رجل من الحبشة يهدمها حجراً حجراً؟
-------------------------------------------
التوجيهات:
1- لا تغتر بالمال فيلهيك عن عبادة الله. (الذي جمع مالا وعدده (2)).
2- أهمية الزمن الذي هو مزرعة الآخرة. (والعصر (1)).
3- الحرص على الأخوة الصالحة. (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (3)).
---------------------------------------
الأعمال :
1- تواص مع الزملاء على عبادة تقومون بها كالصلاة وحفظ القرآن. (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (3)).
2- انصح متساهلاً بالهمز واللمز. (ويل لكل همزة لمزة (1)).
3- تصدق بمالك أو بشيء منه. (الذي جمع مالا وعدده (2)).
4- انصح من ابتلي في بدنه أو ماله أو دينه بالبصر على البلاء. (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (3)).
5- بين لزملائك أن الكافرين مهما تجبروا وطغوا فإن مكرهم مردود عليهم. (ألم يجعل كيدهم في تضليل (2)).
6- تذكر همزا أو لمزماً فعلته ثم استغفر الله. (ويل
---------------------------------------
لمتابعتنا :
بريد إلكتروني : altadabur@hotmail.com
تويتر : altadabur1@
فيس بوك : https://t.co/VVvnwli0Jy
بلاك بيري : 7D62D4E4
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق